09. Läkkä marjah ta šieneh! – Идем за ягодами и грибами!

Läkkä marjah ta šieneh! – Идем за ягодами и грибами!

Лес, деревья.

Аудиозапись лексики.

meččä	лес
mečäššä	в лесу
meččähini	леший
petäjä	сосна (взрослая, здоровая)
mänty	сосна (молодая, растущая)
kuuši	ель
koivu	береза
leppä	ольха
huapa	осина
pihlaja	рябина
kataja	можжевельник

Лес, животные.

Аудиозапись лексики.

mečäššyš	охота
mečäštyä	охотиться
mečäštäjä	охотник
kontie, karhu	медведь
hirvi	лось
repo	лиса
hukka	волк
jänis	заяц
orava	белка
joučen	лебедь

Лес, ягоды.

Аудиозапись лексики.

marja, marjat	ягода, ягоды
puola, puolukka	брусника
karpalo	клюква
vakka	лукошко
manšikka	земляника
marjaniekka	ягодник, сборщик ягод
mussikka	черника
hillo	морошка
koropa	кузовок
malina	малина
poimie marjua	собирать ягоды
lähtie meččäh	ходить в лес

Лес, грибы.

Аудиозапись лексики.

kripa	гриб (трубчатый)
šieniniekka	грибник
šittašieni	поганка
oravaini	подосиновик
šieni	гриб (пластинчатый)
valkielakka	белый гриб
kerätä šientä/kripua, olla šieneššä/krivašša	собирать грибы
lähtie kerуämäh šientä/kripua	пойти в лес за грибами

Карельско-русский разговорник.

Аудиозапись примеров из разговорника.

Tykkyätkö käyvä meččäh? – Ты любишь ходить в лес?

Tykkyän. / En tykkyä. – Люблю. / Не люблю.

Mie tykkyän käyvä marjah ta šieneh. – Я люблю ходить за ягодами и грибами.

Käytkö meččäh? – Mie käyn meččäh. / En käy meččäh. – Ты ходишь в лес? – Я хожу в лес. / Я не хожу в лес.

Mečäššätkö? – Mečäššän. / En mečäššä. – Ходишь ли ты на охоту? – Хожу. / Не хожу.

Läkkä meččäh marjah ta šieneh! – Идем в лес за ягодами и грибами!

Mie keryän šientä. – Я собираю грибы.

Mie poimin marjua. – Я собираю ягоды.

Villašuusi, villapiäsi, villa - viisi hammaštasi, villaset šiun vihasi. Korjua kynnet karvohisi, hampahat ikenihisi! – Шерстяной твой рот, шерстяная твоя голова, шерстяные твои пять зубов, шерстяная твоя злость. Спрячь когти в свой мех, зубы в десна! (Если медведь начинает нападать, левой пяткой на земле делают пятиконечник, если успевают, то три пятиконечника. Затем в состоянии аффекта произносят заговор. После произнесения заговора отступают на три шага. Если медведь и дойдет до пятиконечника, то через него не перейдет.)

Образцы карельской речи.

Аудиозапись образцов речи.

1.

– Tykkyätkö šie käyvä meččäh?

– Tykkyän. / En tykkyä.

                    – Ты любишь ходить в лес?

                    – Люблю. / Не люблю.

2.

– Käytkö šie meččäh?

– Mie käyn meččäh. / En käy meččäh.

                    – Ты ходишь в лес?

                    – Я хожу в лес. / Я не хожу в лес.

3.

– Mečäššätkö šie?

– Mečäššän. / En mečäššä.

                    – Ходишь ли ты на охоту?

                    – Хожу. / Не хожу.

4.

– Läkkä meččäh marjah ta šieneh!

– Läkkä!

                    – Идем в лес за ягодами и грибами!

                    – Идем!

Культура и традиции.

Роль леса в жизни карелов. Рубка деревьев в лесу для строительства дома. Лесные дороги и тропы, ведущие из селения в селение. Пожоги в лесу для сеяния репы и зерновых. Заготовка ягод и грибов в лесу. Лесные покосы и пастбища для животных. Охота в лесу.

Сакральное отношение карелов к лесу. Запрет свистеть, шуметь, спорить, «обижать» деревья в лесу. Запрет ходить по лесу с распушенными волосами (можно заболеть «лесным носом»). Почитание отдельных деревьев – можжевельника, березы, ольхи, сосны. Еловый лес как символ смерти, иного мира. Способность ели и осины отнимать у человека его жизненные силы. Способность сосны и березы давать человеку силы и жизнеспособность. Использование ольхи для борьбы с нечистой силой. Применение рябины в различных обрядах и ритуалах. Можжевеловые рощи как обиталище хозяина леса, с которым могли общаться только знахари.

Карсикко на сосне или ели – вид культового почитания деревьев, повсеместно распространенный у карелов. Культовые деревья с обрубленными сучьями или верхушками для обозначения мест захоронений, перекрестков дорог, мест хорошего улова и удачной охоты. Особая зарубка пуали.

Культовое почитание зверей и птиц. Лебедь – священная птица, запрет на убийство лебедя и поедание его мяса. Почитание медведя, запрет на употребление медвежатины в пищу (считалось, что от медведя произошел человеческий род). Обряд охоты на медведя – тотемного предка, медвежья свадьба.

Духи – хозяева леса, духи леса, на богатства которых человек постоянно покушался. Конец вспаханной земли как граница между пространством, освоенным человеком, и чуждым ему лесным локусом. Запрос разрешения у лесных духов на посещение леса.

Божества леса Тапио и Хийси. Стол Тапио – низкорослая раскидистая елочка или можжевельник, ветки которых на уровне стола росли в стороны, параллельно земле, или сосна с обрезанной верхушкой, разрастающаяся в стороны. Оставление на столе Тапио даров духам-хозяевам леса. Явление леших человеку в лесу в образе высоких мужчин в черных шинелях с блестящими желтыми пуговицами, черных сапогах и островерхих шапках.

Запрет на посещение леса в праздники, по воскресеньям и после захода солнца, чтобы не встретиться с хозяином леса, болезнь или похищение человека лесными духами как кара за нарушение запретов. Боязнь попасть в лесу на невидимый след хозяев леса и заблудиться. Способы выхода из параллельного мира лесных духов (прочитать молитву или выругаться, вытряхнуть и перевернуть одежду, переодеть сапоги с одной ноги на другую).

9._Läkkä_marjah_ta_šieneh__Идем_за_ягодами_и_грибами_конспект_занятий.docx